Pages

Tuesday, October 30, 2012

සොබාදාහම් ගොවිතැනෙදී පිළිපැදිය යුතු ආචාරධර්ම



(01)කල් යල් බැලීම.(සැබෑ යල කන්නය සහ මහ කන්නය හඳුනා ගැනීම)

යල  - ශ්‍රි ලංකාවට කෙලින්ම සුර්‍යයා මුදුන්වන මාර්තු/අප්‍රේල්
මහ  - ශ්‍රි ලංකාවට කලින්ම සුර්‍යයා මුදුන්වන අගෝස්තු/සැප්තැම් බර්/ඔක්තෝ බර් යන මාස

(02)අවම බිම් සකස් කිරිම.
ඝර්ම කලාපීය රටක්වන ශ්‍රි ලංකාවේ ක්‍ෂුද්‍ර ජීවින් සහිත සතුන් බහුල වූ පොහොර තට්ටුව සෑදෙන්නේ පොළොව මතුපිට බවින් ගැඹුරට හාරා පොහොර රහිත පස තුල සිටවීම සුදුසු නැත.කන්නයට ප්‍රධාන වැසි දෙක බැගින් වසරකට ප්‍රධාන වැසි හතර වතාවක් ලැබෙන බැවින් පස සෝදායැම වලකවා ගැනීම. පෘථිවියේ වැඩිම ගුරුත්වාකර්‍ෂණය ඇති ප්‍රදේශය තුළ පිහිටි ශි ලංකාව වැනි රටවල බිම් සකස් කිරීමේදි පොහොර සහිත පස ගිලා බැසීමට (ලුහුටා යැමට) ඉඩදීම බලවත් වරදකි.උඩින් මුල් යැවීමට ජානමය වශයෙන් වෙනස් වී ඇති ශාකවලට ඉතා සුළු බුරුල් කිරිමක් සැහේ.

(03)දෙශීය බීජ පමණක් පාවිච්චියට ගැනීම
ඕනෑම රටක බීජ එම රටේ දේශගුණයට කාලගුණයට ,කෘමිසතුන්ට ,පසට ගැලපෙන පරිදි පරිණාමය වී ඇත. "ස්වජාත බීජ" බීජ ලෙස හදුන්වන  මෙම බිජ ප්‍රයෝජනයට ගැනීමෙන් රසායනික පොහොර කෘමිනාශක ,වල්නාශක යෙදීම සම්පුර්ණයෙන්ම ඉවත් කල හැකි ය.

(04) පුද පූජා පැවැත්වීම
සියලුම ශාකවලට මිනිසුන් ගේ සිතුම් පැතුම් තේරුම් ගැනීමට හැකි බව "ස්‍ර් ජගදීස් චන් ඳ්‍රබෝස්" නම් විද්‍යාඥයා විසින් විද්‍යානුකූලව ඔප්පු කර ඇත.. එම නිසා ධාර්මික යහපත් සිතිවිලි ඇති මිනිසකු සතු ශක්තිය (අත් ගුණය ඇති මිනිසෙකු) වගාවට යොදා ගැනීම උපක්‍රමයක් ලෙස ද සිත එක තැනකට ගොනු කිරීමේ ක්‍රමයක් ලෙස දෙවියන්ට භාර  හාර කිරිම මෙයින් හැදින්වේ. සර් ජගදීස් චන් ද්‍රබෝස් මහතාට කලින් දේශීය ගොවියා මෙය වටහාගෙන ක්‍රියාත්මක කර ඇත.

(05)නැකැත් බැලීම.
හිරු ප්‍රධාන කොටගත් ග්‍රහලෝක නවය හා ග්‍රාහක වළල්ල ශාකවල මුල් ඇදීම .කොළ ලියලීම,පුරුක් ඇදීම ,අතු බෙදීම, මල් පිපීම,ගෙඩි සැදීම කෙරෙහි ප්‍රබල ලෙසම බලපායි.හිරු(රවි ග්‍රහයා) ලංකාව මත සිටින විට බීජවල මුල් ඇදෙන අතර ලංකාවෙන් උපරිම ඈතට ගියවිට කටක රාශියේදී( කර්කටක නිවර්තනය )සිටින විට මල් පිපේ.මෙය සියුම්ව තේරුම් ගත් පැරණි ගොවියෝ සූක්‍ෂම විද්‍යාවක් ලෙසට ප්‍රයෝජනයට ගෙන ඇත. සොබාදහම් ගිවිතැනේදී මෙම පංචශීලය ආරක්‍ෂා කර ගැනීමන් නීරෝගී,සාමකාමී ජනතාවක් බිහිකල හැකිය.


                                                            -පරිසරවේදී තිලක් කන් දේගම යන් ගේ දේශනයක් ඇසුරෙන්-


සොබාදහම් ගොවිතැන​


                           හැට වන දශකය එනම් 1960 දී පමන ලංකාවේ කෘෂිකර්මය සදහා රසායනික පොහොර වැඩිදියුනු කල බීජ ආදේශ කිරිම ආරම් භ වු අතර ඒහා සමගාමීව (දෙමුහුන් බීජ) ආනයනය කිරිම හා නිෂ්පාදනය කිරිම ඇරඹුනි.
මෙහි අනිටු ප්‍රථිපලයක් ලෙස නොයෙකුත් කෘෂි රසායනික වර්ග වන කෘමි නාශක වල්පැලැටි නාශක,දිලීර නාශක ඇතුළු අහිත කර කෘෂි රාසායනික වර්ග මෙ රටට අපනයනය කරණු ලැබේ.ශ්‍රි ලංකාවේ වසර දහස් ගනනක සිට පැවති ස්වයංපොෂිත කෘෂිකර්මයේ විනාශය මෙමගින් ආරම් භ විය.
                        එය ක්‍රමයෙන් වානිජ කෘෂිකර්මය බවට පත්වු අතර අප රටට ආවේනික දෙශිය වී ඇතුළු ධාන්‍ය වර්ග සහ දේශිය එලවළු වර්ග වද වීමට හා වඳ කිරිමට කටයුතු කරනු ලැබුනේ එම කාර්‍ය සාර්ථකව ඉටු කරමින්‍ ය.මෙ මගින් හරිත විප්ලවය යන ලේබලයන් යටතේ වැඩි දියුනු කල බීජ හා යෙදම් කට්ටල ලෙස රසායනික පොහොර වල් නාශක,කෘමිනාශක වාරි ජල සම්පාදනය සහ යන්ත්‍ර සූත්‍ර ගොවියා හට හුරු පුරුදු කරනු ලැබීය.
                      අවසාන ප්‍රතිඵලය වන්නේ අපට ආවේනික බීජ සහ අපගේ කෘෂිකර්මය පිළිබද ඇතිවසර දහස් ගනනක සිට පැවත ආ අපට ආවේනික වූත් විද්‍යාවට වඩා ගවූගානක් ඉදිරියේ තිබු දෙශිය ඥානය ඉවත දැමීමයි.




හිරු දෙවියන්ගේ නැයෝ
 සදු දෙවියන්ගේ නැයෝ
 ආදි අපේ මුතුන් මිත්තෝ
 ඉරෙන් හදෙන් වැඩගත්තෝ

                   
                   අපගේ දෙශිය ඥානය තිබුනේ මෙතනයි.ඔවුන් පැහැදිලිව සුර්‍යයාගේ වර්ණවලිය අවබෝධ කර ගෙන තිබු බවට සුර්‍යාගේ කිරන චන් ද්‍රයා හරහා ගැටි නාභි ගතවී පොළොතලයට ලැබේ.එමගින් මෙ ප්‍රෘථිවියේ ශාක ජිවින් හා සත්ව ජිවීන් සූර් යා ඇතුළු සියළුම ග්‍රහා වස්තූන් ගේ ක්‍රියාකාරකම් වලට යටත් බවත් සියුම්ව අවබෝධ කොට ගෙන තිබූ බව පැහැදිලිය.

Tuesday, October 16, 2012

සුළු ජාතින් සහා බහුජාතින්


කුල ජාති ආගම් වලින් නුතන මිනිසා බෙදා වෙන් කිරිම සාධාරණ නොවේ.ලොවෙහි ඇත්තේ ජාතීන් දෙවර්ගයකි. එනම් සුළුතරය හා බහුතරය යනුවෙනි.නොඑසේනම් සුළු ජාතිය හා බහු ජාතියයි.

සුළුජාතිය නැතහොත් සුළුතරය

  1. පරිසරය ආරක්‍ෂා කරයි. එය තම ජිවිතය මෙන් රකි.
  2. ඇල දොල ගංගා සාගර අපවිත්‍ර නොකිරීමට වග බලා ගනි.
  3. මිනිසා ඇතුළු අනෙකුත් සියලු සතුන් හට ආදරය කරයි.
  4. යුක්තිය සාධාරණය මනුෂත්වය වෙනුවෙන් ජීවිතය පුදකරයි.
  5. මිනිසා සොබාදාහාමේ ප්‍රති උත්තර ඵලයක් බව පැහැදිලිව හදුනයි.
  6. බහුතරයගේ අනෙක විධ වද හින්සා දුක් ගැහැට වලට මුහුණ දෙම්න් ධෛර්‍යයෙන් උත්සාහායෙන් කලකිරීමට පත් නොවි ජිවත් වෙයි.

බහුතරය නැතහොත් බහු ජාතිය​

  1. ඉවක් බවක් නැතිව පරිසරය මහා පොළව විනශ කර දමයි.
  2. ගහා කොළ වනාන්තර විනාශ කරයි.
  3. ඇල දොල ගංගා සාගර විනාශ කරයි.
  4. තමන් ගේ බලය ධනය රැක ගැනිමට අනෙකුත් මනුෂයන් සහා සියලු සත්වයන් යටත් කර ගැනිමට  විනාශ කිරිමට උත්සහා ගනි.
  5. අයුක්තිය අසාධාරය පෙරටු කරගෙන ඉදිරියට ගමන් කරයි.
  6. සොබාදහම මිනිසාගේ අවශ්‍යතාව පරිදි වෙනස් කිරිමට උත්සහා ගනි.
  7. ඉහත සුළුතරය යක්‍ෂයන් යැයි සිතා ඔවුන් විනාශ කිරිමට උපක්ක්‍රම භාවිතා කරමින් විනාශ කිරිමට උත්සහා ගනි.

Monday, October 15, 2012

ප්‍රවීන මාධ්‍යයවේදි සුනිල් මාධව ප්‍රේමතිලක
සිළුමිණ​ 2009 Nov 15

Friday, October 12, 2012

වස කෑම සහා වඳ වීම​.

අද වර්ථමාන කෘෂිකර්මික බෝග වගව සඳහා විශාල කෘෂිරසායන ප්‍රමාණයක් පොළොවට එකතු කර යි. මෙහි ප්‍රථිපලයක් විදිහට ලෙඩ රෝග වලට ගොදුරු වී ඇත​.දියවැඩියාව ,පිලිකා,වකුගඩු අක්‍රිය වීම,හෘද රෝග ස්නායු දුර්වල වීම​,ග්‍රැස්ට්‍රයිටීස්,ඇස්පෙනීම දුර්වල වීම​,ලිංගික බෙලහීනතා,මල දරු උපත් ආදී වශයෙනි.එමෙන්ම එයට සමගාමීව පරිසරය හා ගහ කොළ ඇල දොල​.මෙයට සීඝ්‍රයෙන් ගොදුරු වෙමින් පවතී සහ අපට අහිමි වෙමින් පවති.
රසායනික පොහොර සමාගම් වලට එනම් බහු ජාතික සමාගම් වලට ණය වී ඇති මුදල ගෙවීමට ඉදිරියේ උපදින දරුවන් හට වත් ගෙවා නිමකිරිමට නොහැකි බරපතල තත්වයට මේ රට මුහුන පා සිටි.අප ලෙඩ කරන අප ණය කරන පරිසර විනශ කරන මෙම කෘෂි රසායන කෘමිනාශක වල්නාශක රසායනික පොහොර වලින් අප හැකි ඉක්මනින් ඉවත්විය යුතුයි.මෙම විනාශයෙන් පිටුදැකීමට උත්සහා ගන්නා ඔබට මෙම පිටුව අත්වැලක් වනු ඇතැයි මාගෙ පැතුමයි